妖怪noことほぎ★今日と明日の30文字なるもの【the 18-19th】
ご訪問ありがとうございます。Kohyuzuです。頭をつかって、とても疲れたので、糖分補給を！と、2日分のスイーツを買って、意気揚々と帰宅しました。ところが、気づくと2日分、余すところなく、食べてしまいました。それでも、後悔よりも、喜びの方が勝るのだから、これはこれで、今日の私には、ベストな選択なのだ！きっと。しばしの、幸福に包まれたお話しでした。
はい。では、改めまして、本日も妖怪がおくる【今日と明日の30文字なるもの】のメッセージを受け取りに、いってみよー！
【0525】今日の妖怪365
二口女（ふたくちおんな）：我田引水
《はじめの一歩》見返りを求めずに、進んで手を貸しましょう。恩義は、相手が決めることです。
【0526】明日の妖怪365
沓頬（くつつら）：君子危うきに近寄らず
《はじめの一歩》慎み深く行動し、明瞭な言葉を選びましょう。言い掛かりは、相手にしないことです。
今日の妖怪は【二口女】でした。1841年刊行の「桃山人夜話」の絵本百物語に描かれており、絵師、竹原春泉の晩年の作として知られています。もともとは、下総の国（現在の千葉県北部・茨城県南西部）に伝わる【人面瘡の怪談】が起源のようです。
私は、この物語を読んだときに、突然〈紫色〉が浮かんできて、少し気になったので、調べてみました。すると、『まんが日本昔ばなし』では【飯食わぬ女房】という題名で紹介されていました。そう、〈紫色〉というのは、物語の中で、男が逃げた先に広がる菖蒲池の〈しょうぶの色〉だったのです。しかも、なぜか、この菖蒲の場面だけ、強烈に印象に残っていて、あとは、うすらぼんやりと思い出せるくらいの儚い記憶。私は、幼少期から〈紫色〉が好きなので、その影響かも…と考えたものの、思いもよらないところから、記憶がよみがえってきて、とても驚きました。
ところで、【人面瘡*1】と聞くと、私は真っ先に、手塚治虫氏の『ブラックジャック』を思い出します。手塚先生の作品は、大好きです。
今、TokyoMXで『どろろ』が再放映されているので、楽しみに見ています。手塚先生の絵は、曲線の柔らかさの中にもスッキリとした味わいがあり、かつ、セリフも端的でスマートなので、医療手術のような一見、グロテスクな場面に遭遇しても、平常心で読み進めることができます。クドくないのがいい！それでいて、リアリティーが鮮烈！故人となっても、今なお、色あせることのない圧倒的な存在感を誇る漫画家だと思います。
さて、やっとのことで、あらすじへ。
- 下総の国のお話し。自分の産んだ子ばかりを可愛がって、先妻の子には食べ物も与えず邪険にあつかう女が住んでいた。そうして、先妻の子は衰弱していき、とうとう飢え死にしてしまった。
- 四十九日の法要の日、男が薪を割るために、斧を振り上げたところ、ちょうど女が後ろを通りかかり、誤って女の後頭部に切りつけてしまった。後頭部から大量の血がでたが命に別状はなかったそうな。
- ところが、いつまで経っても傷が治らない。やがて、傷は、唇のような形をおびてきて、頭蓋骨の一部が歯のような形にみえてきて、盛り上がった傷口は、舌のような形になった。後頭部の傷は、一日中、痛みんだが、その苦痛は、不思議と食べ物をいれると、和らいだという。
- こうして、女の後頭部には新たに口のようなものが生まれ、顔の前側と後ろ側に、二口をもつようになったという。ここまできて初めて、女は、自分が先妻の子に食物を与えず死なせてしまったことを、反省したのである。
俗に【ままくはふ（まんまを食べよう）】という難病として、言い伝えられているそうです。昔ばなしの【飯食わぬ女】も、ケチな独身男が、「ご飯を全く食べない。でも、よく働く。」という女性なら娶っていいなどと言い、本当に【ご飯を食べない女】と結婚したが、実はその女は妖怪で、男が働きに出かけると、頭部にある口を使って、米をたらふく食べていたという…お話し。
現実に、生きていくためには、食物を摂取しない人間など存在しない。継母の話も、独身男の話も、理不尽な無理難題を、あたかも、当然のように、相手に要求するという【性根】、情け知らずの【不条理】を問う物語である。
人面瘡（頭脳唇：ふたくち）は、まんまを食べることで、心が満たされ、そのときばかりは苦痛が和らぐ…。胸がしめつけられる、もの悲しい話だと思います。他者への心ない対応が、結果的に、難病という形でかえってきて、想像以上の苦痛・業を背負って生きていくことになったのですから。
私は、この話を読んでいるときに、【咀嚼の大切さ】というのを、改めて意識しました。『腑に落ちる』とか『腹落ちする』という言葉は、物事がスッキリ解決したり、胸のつかえがはずれて気持ちがクリアになったり、そういった気持ちを表現するのに適しています。いずれも、五臓六腑に関係する漢字が使われています。
他にも、『〇〇さんの言葉をかみしめる…』といった表現の場合には、歯を食いしばる、食べ物を咀嚼するといった実際の【動作を表わす】意味ではなく、〈心から味わう、気持ちが揺さぶられて感動する・反省する〉など、【心の大きな動き・心情】のようなものを含む表現として使われます。言葉の成り立ちを考えると、物語の言わんとすることが、よりストレートに伝わってくるような気がして、想像するのが楽しいですね。
ところで、日本政府が掲げた高齢者の【8020運動*2】は、今年で30年を迎えるそうです。今では75歳以上の後期高齢者で、半数の50％以上の方が〈8020〉を達成しているといいます。我が国の長寿・高齢社会のヒントは、ここにも隠されています。口から摂取して、咀嚼するということは、人にとってどれだけ生きることと、密接に結びついているか…ということが、よく分かる一例なのではないかと思います。
食べることは、生きること。その逆もしかり。〈私のものは私のもの、あなたのものも私のもの〉…なんて、本気で言っていると、いつの間に【人面瘡】が現れて、あなたの身体を巣くっているかもしれませんよ。そういえば、頭痛もちの人は、『目上の人に反抗ばかりしているからだ！』と聞いたことを、ふと思い出しました。まさか、人面瘡の仕業？まさか…ねっ。
最後までお読みいただき、ありがとうございます。
Kohyuzu（こうゆづ☆）
